По сути, это один из первых храмов города, по форме — зданию в этом году исполнилось 80 лет. За три с лишним века Петропавловскую церковь не раз перестраивали и даже переносили с места на место. По преданию, в 1690 году она была основана святителем Питиримом на окраине города — сейчас это самый центр. В 1770-м году деревянную церковь перенесли на новое кладбище, здесь она остается по сей день.
А в 1820 году на средства купца Шихаева храм перестроен, и уже в камне он просуществовал до 1938 года,
- Димитрий Сычев, настоятель Петропавловского храма Тамбовской епархии.
Под гнетом «Большого террора» Петропавловский храм не устоял. Однако типичный сценарий тех лет получил неожиданную развязку. Довольно скоро молитвы верующих сотворили чудо, и в 1946 году власти разрешили постройку небольшого храма для отпевания усопших.
6 января 1948 года Петропавловский храм был освящен великим чином. Чин освящения совершил владыка Иоасаф (Журманов). Который впоследствии нашел упокоение за алтарем построенного им храма. Рядом с владыкой погребен архиепископ Михаил Чуб — видный церковный деятель и богослов,
- Димитрий Сычев, настоятель Петропавловского храма Тамбовской епархии.
- Вообще это место прихожане Петропавловского храма называют «духовным ожерельем». Ведь здесь похоронено огромное количество священнослужителей, монашествующих, которые несли свое служение в непростое советское время. Здесь же похоронен и настоятель Петропавловского храма в конце 20 века, протоиерей Николай Засыпкин. Он был духовным наставником огромного числа тамбовчан.
Многие из тех, кто здесь покоится, претерпели гонения в период советского лихолетья. Сама же церковь максимально скромна и больше напоминает деревянную избу. Таково было условие ее строительства.
- В советские годы иконостас Петропавловского храма формировали в том числе из икон, которые приносили сюда прихожане. И сегодня внимание привлекают два образа — это Василий Великий и Сергий Радонежский. Иконы исторические. Они были созданы больше века назад. Об этом свидетельствуют надписи. Но вот для какого храма они были созданы и кем, об этом история умалчивает.
Аскетичная обстановка и отсутствие высоких сводов создают камерную, уютную обстановку. Храм дважды достраивали, постепенно увеличивая пространство, чтобы вместить как можно больше прихожан. Были периоды, когда здесь совершали и обряды крещения, но сейчас всё больше проводов в последний путь. Сказывается местоположение. Но оказавшись здесь, невольно осознаешь, что за видимой простотой раскрывается подлинная высота духа.
