Ретро-канал. Песни-плачи

Редко звучащие сегодня в эфире песни-плачи представлены в очередной музыкально-поэтической программе в исполнении двух великих женщин России – Нонны Мордюковой и Людмилы Зыкиной. Скорее это не песни, а народные причитания.
Стилистику плача можно встретить, в частности, в некоторых текстах Библии а также в гомеровских поэмах. Плач получил широкое распространение в традиционной русской обрядовой и бытовой народной поэзии. Известны плачи, написанные русскими авторами XVII века, в частности анонимный «Плач о пленении и конечном разорении Московского государства» (1612) и «Плач и утешение» по поводу смерти. В древности у разных народов на похоронах или поминках обычно был так называемый плакальщик, а точнее плакальщица, которая должна была выразить всю глубину скорби об умершем. Профессия эта известна с глубокой древности, образы плакальщиков встречаются в древнеегипетском и древнегреческом искусстве. Платон упоминает о карийских гимнах, исполнявшихся их хорами. Пророк Иеремия - второй из четырёх великих пророков Ветхого Завета сообщает о женщинах-плакальщицах и призывает их скорбеть о своём народе. Самого Иеремию все знают, как плачущего пророка. Существует даже такой термин «иеремиада» для обозначения горестных жалоб и сетований. На Руси для оплакивания покойного нередко нанимались плакальщицы. Они участвовали до и после церемонии похорон, а также в ежегодных поминальных пирах, где задавали вопросы покойному вместо его родственников. Плач Ярославны является одним из самых ярких и трогательных эпизодов в «Слове о полку Игореве». Исследователь Д. В. Айналов писал, что «...Давно уже отмечена высокая поэтичность плача Ярославны...» «...Ярославна, дочь Ярослава галицкого, в плаче своем вспоминает родную реку Дунай и мысленно летит над этой рекой кукушкой с плачем … она мысленно стремится к родной реке Дунаю в ее отцовской области… Этими данными можно объяснить введение в плач Ярославны реки Дуная, а вовсе не подра­жанием песенным воспеваниям Дуная...». В Плаче Ярославны исследователи отмечают соединение двух традиций — народного причитания, с одной стороны, и заклинательных формул, с другой... «...Плач Ярославны — пример творческого использования художественных средств народной поэзии в литературе...». А. С. Пушкин писал о «Плаче Ярославны»: «...Подлинность же самой песни доказывается духом древности, под который невозможно подделаться. Кто из наших писателей в XVIII веке мог иметь на то довольно таланта?». Композитор Александра Пахмутова и поэт Николай Добронравов написали в этом стиле песню «Ах, печаль, ты моя печаль». «Вдовий плач» звучит в исполнении Людмилы Зыкиной. В жанре вальса оставила потомкам певица Валентина Толкунова песню, созвучную народному плачу. Ее авторы – композитор Олег Иванов и поэтесса Карина Филиппова. О трагической судьбе русской женщины рассказывает в своей музыкальной исповеди еще одна великая актриса России Нина Афанасьевна Сазонова. Плач известен в мировой культуре скорее, как литературный жанр, а также произведение, созданное в этом жанре — традиционные импровизации элегического характера, связанные, преимущественно, с похоронами. В этом жанре бытовой народной поэзии, лирико-драматическая импровизация в стихах писали профессиональные авторы. У Юлии Друниной блистательного фронтового поэта есть также в этом жанре стихотворение «Прощание». Его читает Константин Денисов.
МЕТА:
Оцените статью

Узнавайте о новых публикациях как вам удобнее:

ВЕСТИ / Тамбов