Сегодня в нашей программе мы вспомним про традиционную форму крестьянского управления - сельский сход, который на рубеже XIX-XX веков официальные власти попытались лишить главной - судебной функции. Испокон века сход имел право изгнать из общины, подвергнуть телесному наказанию, «предоставить в распоряжение правительства» общинников, признанных миром «порочными и вредными», без суда и следствия. К примеру, сельский обычай требовал немедленной и самочинной расправы над похитителями лошадей. Летом 1900 года в деревне Тенеевке Темниковского уезда мир самочинно приговорил убить вора, укравшего лошадь - единственную кормилицу семьи. Это было крайнее проявление народной справедливости, чаще вора или даже убийцу крестьяне гнали прочь из села. Это тоже была своего рода казнь. Собирался сельский сход, на котором «по косточкам» разбирались поступки претендента на изгнание. Часто формулировка «дурное поведение, которое явилось в воровстве и непомерном употреблении водки» обеспечивала крестьянину поселение в Сибири. Кстати, приговоры сельских общин по этому поводу в 2-2,5 раза превышали в количественном соотношении приговоры официальных судов.
Закон, предоставлявший сельскому сходу право удалять порочных членов из своей среды, обсуждался на экстренном собрании в январе 1900 года Тамбовским губернским собранием. Сохранившиеся протоколы сообщают, что козловское уездное земство ходатайствовало о сохранении такого права за общиной, цитирую, «ввиду возбуждения в законодательных сферах вопроса о лишении сельских общин изгонять опороченных крестьян из своей среды». Депутаты-гласные информировали коллег, что 90% таких крестьян-изгнанников из общин были уголовными рецидивистами, наводившими ужас и отвращение своими поступками на всю округу.
За что же изгоняли тамбовских крестьян из общины? Строго порицалось антиобщественное поведение – «Воруешь да пьешь – прочь пойдешь!», такова пословица. Одним из самых порицаемых грехов на селе были мужеложество и прелюбодеяние. Обычно половой гигант направлялся миром на богомолье. Община давала ему справку-удостоверение, в которой было написано, за что он изгнан и на какой срок – от 1,5 до 5 лет. Когда крестьянин, замолив грехи по монастырям, возвращался в село, его чаще всего принимали обратно. А вот женщину, соучастницу греха, односельчане могли и избить, закидать камнями и даже провести по селу голой.
#Тамбовскаяобласть85 лет
В наступившем 2022 году наша область празднует 85-й день рождения. В нашей рубрике «Тамбовской области – 85» мы вспоминаем наиболее значимые события из истории региона, его политической, экономической, научной, культурной жизни. Свое 60-летие Тамбовская область встречала бурными политическими процессами. В стране было создано огромное множество партий и движений – левых, правых, центристских. Но большинство не пользовалось популярностью в патриархальной сельской местности. Сегодня в оценке явлений тех лет присутствует много личного и ностальгического. И на самом деле многое зависит от этих толкований, конкретно от того, кто и как работает с первоисточниками. Государственный архив социально-политической истории Тамбовской области сохранил для свидетельства, отражающий исторические моменты того периода. Политическая ситуация в Тамбовской области в период формирования новых институтов управления после августовских событий 1991 года характеризовалась поиском компромисса между представителями бывшей партийной номенклатуры, занимавшей ключевые позиции в местных Советах, и оппозицией, которая пользовалась поддержкой центральной исполнительной власти. Его результатом стало назначение на пост главы региональной администрации нейтральной фигуры Владимира Бабенко, а на пост мэра Тамбова - демократа Валерия Коваля.
Сведения, хранящиеся в Госархиве, раскрывают суть происходившего в общественно-политической жизни Тамбовской области в заключительный период советского этапа отечественной истории, когда на фоне социальных кампаний по борьбе с пьянством и алкоголизмом, «нетрудовыми доходами», с новым социальным злом — наркоманией, в российской глубинке накалялась политическая борьба и зарождалось движение коммунистических партийных организаций к гласности и демократизации.
18 января 1993 года мэр Тамбова Валерий Коваль своим постановлением определил специальные места в областном центре, предназначенные для проведения митингов и акций протеста. Это было сделано в целях упорядочения протестной активности и обеспечения общественного порядка. Рост социальной напряженности вызвал обострение политической борьбы в стране. С весны 1992 года авторитет оппозиционных сил быстро рос. Постепенно главным центром оппозиции политике президента Бориса Ельцина стал Съезд народных депутатов и Верховный Совет. В 1992-93 годах в столице и регионах происходили столкновения между демонстрантами и милицией. Противостояние достигло высшей точки 21 сентября 1993 года, когда президент Ельцин приостановил деятельность Съезда народных депутатов и Верховного Совета РСФСР. На следующий день Верховный Совет своим постановлением отстранил Ельцина от власти. Исполняющим обязанности президента был назначен генерал Руцкой. 4 октября 93-го Ельцин приказал стрелять из танков в здание Дома Советов. Сотни людей были убиты и ранены, точное количества жертв Белого Дома до сих неизвестно. Власти в регионах, в соответствие с распоряжениями президента Бориса Ельцина, старались удержать политическую ситуацию под контролем, не допустить стихийного выхода людей на улицы. В Тамбове для проведения митингов и пикетов были определены стадионы «Динамо» и «Локомотив», улица Набережная и площадь у дворца спорта «Кристалл».
#Тамбовскаяобласть85 лет
На минуту покинем пыльные архивы, чтобы вспомнить, что по народному календарю этот день 18 января носит название Крещенский сочельник или Голодный вечер. Крещенский сочельник - канун Господнего Богоявления, когда Иисус Христос принял крещение в реке Иордан. По традиции весь нынешний день люди постились, а когда загоралась первая звезда, присаживались к столу. Сперва делали глоток святой воды, затем начинали трапезу. Из блюд выставляли кутью из зерен, меда, мака и орехов, а также постные блины, вареники и взвар из сухофруктов. Люди верили, что снег, собранный в Крещенский сочельник, имеет чудотворные и лечебные свойства. По утру за ним ходили в лес и приносили в ведрах. Тающий снег применяли при лечении различных болезней, а хранили в плотно закрытой емкости, он не портился долгое время. Горсть снега кидали в колодец, чтобы источник не пересыхал.
Данный вечер был последним из вереницы рождественских гаданий. Желая узнать имя супруга, молодежь спрашивала у первого встречного имя, - какое называли, так должны были величать суженного. Девушки на перекрестке звали будущего супруга - если встречался молодой человек, добрая примета, если пожилой - наоборот. А чтобы очиститься водой от греха святочных гаданий, люди купались в проруби. Сны, приснившиеся в вечер Крещенского сочельника, были вещими. Крестьяне верили, что небеса раскрыты для просьб, и загадывали желание. По народным приметам, если замечали снежную поземку, то летом ждали отличный урожай на поле. Затянутое ночью небо облаками предвещало скромный сбор грибов. Ясные звезды означали, что весной река выйдет из берегов. Много снега на ветвях сулило обильный сбор ягод. Погода в Крещенский сочельник указывала погоду на Масленицу.
Ну, а теперь самое приятное - поздравление сегодняшних именинников. По православному календарю в этот день 18 января именины празднуют все, кто носит имена Аполлинария, Григорий, Евгения, Иосиф и Сергей. Всем всего самого доброго.
