Атманов угол, что в Сосновском округе, для этнографов и историков золотая жила. В силу своего географического положения здесь традиции и уклад жизни будто законсервированы. Вот Александр Иванович - ему 92, сам участвовал в поединках «стенка на стенку». Рассказывает, как сошлись с Ламскими, те устроили сенокос на их полях. После того случая никто на атмановские луга не заходил.
Стена на стену дрались. На 6 метров стена отсюда и оттуда, какая победит. Упал, через него прыгают,
- Александр Кочетов.
- Вам то доставалось?
- Да как и глаза подбивали и руку, палец вышибало.
Интерес учёных к Вирятино, Атманову углу и ближайших населённых пунктов не случаен. В 50-х здесь проходило большое исследование, и уже в этом году планируется издание материалов той экспедиции, которые не вошли в первое издание. А в следующем году организуют ещё одно исследование. Чтобы отследить развитие и динамику русского этноса.
И сейчас рост интерес к культуре русского народа к истории русского народа в самом широком смысле. Хорошая тенденция, важная тенденция, её нельзя упустить и важно это направление изучать,
- Алексей Новожилов, заведующий отделом русского народа института этнологии и антропологии РАН.
На своём пике в Атмановом углу проживало 3 000 человек. Село считалось зажиточным.
И собирали и грибы и охотой занимались и отхожим промыслом занимались, много ремесленных направлений было. Кирпичный завод здесь и в Вирятино,
- Егор Китов, кандидат исторических наук института этнологии и антропологии РАН.
- Атманов угол для любителей русской истории, русских традиций место намоленое. Начиная с 2010 года, здесь проходил фестиваль Атмановские кулачки. Каждые последние выходные августа здесь собирались от 10 до 15 тысяч человек. Сейчас здесь конечно не так многолюдно. Вот здесь на этом поле играли в русскую народную игру Кила, боролись за вороток и сходились стенка на стенку. Вот как это было.
В силу разных причин, этнопраздника в этом году не получилось и его организаторы, как говорят сами, решили осмотреться и поглубже погрузится в изучение русского этноса.
- Почему в Атмановом углу сохранились традиции кулачных поединков стенка на стенку. Дело в том, что местные жители, практиковали так называемый отхожий промысел. Уходили на заработки в угольные шахты Донбасса. И там на чужбине, вдали от родного дома, необходимо было чувствовать локоть товарища. Что они могут рассчитывать на своего земляка при возникновении какой-то непредвиденной ситуации.
Кулачек не было, но престольный праздник никто не отменял. Традиционные вечёрки и народные игры, ну и как же без блинов. Гостеприимство участники летней этношколы оценили.
Мы бы хотели, чтобы среди вопросов которые будут подниматься в исследовательской работе, были вопросы о влиянии Атмановских кулачек на региональную идентичность. Эти локальные игры, как они формируют патриотизм, любовь к Родине. Это очевидно, но хотелось бы получить статистику более научную, чтобы более продуктивно работать в области патриотического, культурного воспитания, формирования идентичности,
- Анатолий Теодорадзе, председатель Федерации этноспорта России.
Результатом президентской программы по изучению русского народа, в рамках которой работают этнографы, станет продолжение научного труда, который был написан в конце 50-х сотрудниками института Миклухо Маклая. Эти работы в некотором роде станут документом эпохи одного из старейших сел Тамбовской области.
